歷史文章列表

通常我們開始要打坐時，由於它在作息上事先經過安排，與其他事情相比，我們會產生不一樣的感覺，有時會閃過想法：“我在打坐，要入定，要斷除對三世一切的執著。”就放下執著來說，我們要將這種念頭拋棄，若能真正把心放下，不再想著禪修的目的時，便能住於一種完全無作意的境界中。——堪布卡塔仁波切

2014-09-11 16:06

如果在心裏面想著一套，在外面又表現出另一個態度，這種表裏不一的行事風格絕非佛法。這是戴上面具的佛法。——第十六世大寶法王噶瑪巴（來源：堪布卡塔仁波切 Khenpo Karthar Rinpoche FB）

2014-09-11 16:05

沒有任何事物會比侵略性及嫉妒心更能造成傷害。無論一個人的敵人是多麽威猛，他也不會比自己的侵略性及嫉妒心更能傷害自己。如欲徹底了解這層道理、察覺自己潛藏的破壞性、並鼓勵自己發揮善良的一面，我們就必須靜坐禪修，好好反省自己，並達到徹悟的境界。——堪布卡塔仁波切

2014-09-11 16:03

我唯一關心的是透過純正的佛法去利益眾生。任何有這種心念的人，我將把我自己完全的奉獻給他們。——第十六世大寶法王噶瑪巴（來源：堪布卡塔仁波切 Khenpo Karthar Rinpoche FB）

2014-09-11 16:03

（蓮花生大師）他曾說過有關他將在此世不斷地示現的二件事。一：任何對我有信心的人，我都將會守護在他的門口；另一則是：每一個對我生起信心的人，都會有蓮師的化現在他前面。他曾誓願，只要向他祈請，他都會以不同方式示現，至於向他祈請的是否為西藏人，是沒有差別的。——堪布卡塔仁波切

2014-09-11 16:02

打坐可讓我們體驗到一種前所未有的自適。當我們能愉快地靜坐、完全放松，我們就能以一種明確的態度來審視過去的行為。我們會察覺過去的自己毫無自覺、也不合理，也不能夠以自己的智慧或常識去了解自己，但從打坐或禪定中我們可獲得新的觀念、心靈的寧靜，也開始能夠發揮我們的潛能。——堪布卡塔仁波切

2014-09-11 16:01

諸惡莫作，眾善奉行，就是修行佛法。能奉行任何的善行，道業就將增長，從這個角度來看，戒律的要求不再是約束，反而是覺醒和自在的泉源。我們進入一個佛堂，必須衣著整潔，保持恭敬態度，避免犯任何過失。當然任何時候，我們都必須專註謹慎，因為佛法的修行就是一種生活態度的實踐。——堪布卡塔仁波切

2014-09-11 16:01

三寶的加持是無時不在的。能否領受到三寶的加持，這完全決定於我們對三寶的信心和對三寶的祈請。比如，日光照射的時候，如果我們閉著眼睛，就看不到它了；而日光無論你閉不閉眼睛，它都是一樣地照射著，你是否能看到日光，完全決定於你對它是否領取。——堪布卡塔仁波切

2014-09-11 15:58

通常人在遭受逆境時，會抱怨發怒，而事實上根本沒有什麽好生氣埋怨的，相反地，我們應以接納的心情，來代替不滿和煩悶，而心中期望眾生都能因此而免除一切痛苦，這就是轉識成智。——堪布卡塔仁波切《解脫莊嚴寶論概說》

2014-09-11 15:57

龍樹菩薩說，只要你的動機純凈，那麽了悟道上的各個階段就會變得容易多了。換句話說，若你沒有不良的動機，便會自然的做出利益他人的事。由於你在建立一個正確的習慣模式，你在今生及來世的生活便會更健康、更快樂，也將更容易進步，達到圓滿的悟境。——堪布卡塔仁波切

2014-09-11 15:56
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