當卡寺 （節選自噶瑪噶舉中國論壇）
當卡寺位於青海省玉樹州結古鎮東面約十公裏處，倚山而建，勢如觀音靜息狀，下以八龍盤據之態，莊嚴神聖。海拔3600米，屬噶瑪噶舉派寺院。寺院歷史悠久、文物豐富，特別是1981年後，寺院恢復快、發展大，經堂等建築遠遠超過了解放前的規模，依山而建的寺院顯得氣勢雄偉，頗為壯觀。
當卡寺之由來，是第一世的都穆曲傑巴查道代受其上師杜松欽巴（第一世噶瑪巴）的囑咐，至康地結熱山區的噶松嘎母山洞修行，建造寺院。當巴查道代至山區問路時，遇一老者名叫本他結布。老者恭敬地供養一碗牛奶，並為其帶路，緣起甚佳。此山洞位於文成公主入藏時修建的大日如來廟東側，山勢險峻，僅山鷹飛至。巴查道代到達後，以其神通在山洞石壁處，穿鑿石孔垂吊法鼓。當時附近並無水源，其乃用伏藏法將水掘出。巴查道代於此山洞專修金剛亥母，並得成就。當時金剛亥母自顯像於洞壁上，巴查道代並留下他自己的手印和腳印至今仍可見。
當巴查道代開始在附近尋找建寺之地，初抵布巢格。其親見本尊觀世音菩薩，而且有非人獻上自然顯現的白色的觀音石像。隨後抵至熱格加圖﹑拉烏布等地觀察，但均無建寺的佳兆。於是巴查道代再度返回修行的山洞，請求護法。嗣後有一飛鳥至，叼走供護法的多瑪。巴查道代尾隨飛鳥，沿山洞右側經一河流處，到達山洞對面山谷。一狀似觀音菩薩憩臥時的心窩位置，其處有一巨大石頭，其石大如房室般。飛鳥將多瑪停放在石頭上，剎時有許多靈異神奇的征兆顯現，同時阿塞佛母（註：護法之一）現身迎接，表示歡躍之意。自此阿塞佛母成為當卡寺的護法迄至於今。在那巨石下方附近，有一片白色泥沼地（註：當卡即藏文白色泥沼之意。此地甚為吉祥,蓮花生大士曾親自加持此地），巴查道代於是在此地建寺。建寺時，因缺乏水源，巴查道代以其拐杖插入土中，地上乃自然湧出水源。此水源現今仍為寺內重要之甘露法泉。
巴查道代開始建寺約在1190年左右，當時其上師杜松欽巴贈予他一白色大法螺，螺內有“阿”字自然顯現。還有一尊容貌與巴查道代本人相同的佛像（註：西藏有一說，此佛像之心，如小鳥心臟般的溫熱，其加持力等同巴查道代本人的加持力）。法螺、佛像與前述非人獻上的白色觀音石像，是當卡寺最重要的鎮寺三寶，延傳至今。
當卡寺現住世的寺主是第十八世都穆曲傑仁波切，仁波切在噶瑪噶舉傳承享有很高的名望，現任青海省佛協常務理事、玉樹州佛協副會長、玉樹州政協委員、玉樹縣政協副主席等職務。1958年前，建有48柱經堂1座、60柱佛殿1座、僧舍80余間，有僧侶199人。現建有80柱大經堂1座、20柱小經堂1座，還建有佛像、怙主殿、講經院和100多間僧舍。寺內供奉有釋迦牟尼佛像、蓮花生大師像、帝洛巴、那若巴、瑪爾巴和密勒日巴等噶舉派祖師等神像。
傳統法會或廟會有藏歷11月23日至30日的“祖婆護法神”供養法會和6月1日至10日的初十供輪法會。
